印度龙

简介

印度鳄龙(indosuchus)很有可能在发现的时候误以为是鳄类。它的研究者乃著名古生物学家von huene与matley，发现时间是1933年。同年，他们命名的还有印度龙(indosaurus)。印度鳄龙与印度龙的发现者乃charles matley，两者都发现于印度中部，中央邦(madhya pradesh)，贾巴尔普尔市(jabalpur)，lameta层。

印度鳄龙的化石主要是一个头骨的局部，印度龙的化石则是一个破碎的头骨。两者其实非常相似，都属于阿贝力龙科(abelisauridae)。molnar曾经在1991研究过这两个郁闷的头骨，然后发表论文，说indosuchus raptorius=indosaurus raptorius，且要取消印度鳄龙。但响应者寥寥，现在就没有消息了。

佛教

在文字记载方面，据目前所知的史料来看，印度有关龙的文字记载最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》从一些迹象来看，印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造,与本地文化相结合，成为“龙王”，形成了具有印度特色的龙文化。

古印度本来没有龙的观念，梵文中没有“龙”的专用词，“龙”是和“象”合用一个词来表示的。在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神。因而，表示“象”的词又来表示“龙”了。

印度龙在佛教中是一般的神灵，如佛经中的天龙八部之“龙”，不过是普通的护法神而已，无至高无上的地位。中国古代传说中的龙，能够升天入地，沟通天人；能为神仙乘驭，来往于天地之间。如黄帝乘龙升天，颛顼、帝喾、启亦乘龙往来。而印度佛教中的龙则没有这种神性。大神乘骑的是金翅鸟，如古印度人的天神毗湿奴常骑在金翅鸟上飞行。佛教中的文殊菩萨乘的是狮子或坐白莲台普贤菩萨乘的是六牙白象或坐青莲台。

印度龙在印度文化是某一水域的主宰神，它的地方神特性较明显，龙王的种类繁多，各水域都有龙王、龙宫。而佛教中的龙王崇拜传入之前，中国的龙没有地域性，龙被奉为主宰雨水之神，受到各地各民族的普遍崇拜，龙的形象基本上也相同的，只有颜色的区别，分为青、赤、白、黑、黄五种。

参考资料

恐龙·恐龙博物馆