袁枢

基本内容

袁枢（517—567） ，字践言，梁吴郡太守君正之子，陈郡阳夏人也。美容仪，性沈静，好读书，手不释卷。家世显贵，赀产充积，而枢独居处率素，傍无交往，端坐一室，非公事未尝出游，荣利之怀淡如也。起家梁秘书郎，历太子舍人，轻车河东王主簿，安前邵陵王、中军宣城王二府功曹史。侯景之乱，枢往吴郡省父，因丁父忧。时四方扰乱，人求苟免，枢居丧以至孝闻。王僧辩平侯景，镇京城，衣冠争往造请，枢独杜门静居，不求闻达。绍泰元年，征为给事黄门侍郎。未拜，除员外散骑常侍，兼侍中。二年，兼吏部尚书。其年出为吴兴太守。永定二年，征为左民尚书。未至，改侍中，掌大选事。三年，迁都官尚书，掌选如故。

枢博闻强识，明悉旧章。初，高祖长女永世公主先适陈留太守钱蒇，生子岊，主及岊并卒于梁世。高祖受命，唯公主追封。至是将葬，尚书主客请详议，欲加蒇驸马都尉，并赠岊官。枢议曰：“昔王姬下嫁，必适诸侯，同姓为主，闻于《公羊》之说，车服不系，显于诗人之篇。汉氏初兴，列侯尚主，自斯以后，降嫔素族。驸马都尉置由汉武，或以假诸功臣，或以加于戚属，是以魏曹植表驸马、奉车趣为一号。《齐职仪》曰，凡尚公主必拜驸马都尉，魏、晋以来，因为瞻准。盖以王姬之重，庶姓之轻，若不加其等级，宁可合卺而酳，所以假驸马之位，乃崇于皇女也。今公主早薨，伉俪已绝，既无礼数致疑，何须驸马之授？案杜预尚晋宣帝第二女高陵宣公主，晋武践祚，而主已亡，泰始中追赠公主，元凯无复驸马之号。梁文帝女新安穆公主早薨，天监初王氏无追拜之事。远近二例，足以据明。公主所生，既未及成人之礼，无劳此授，今宜追赠亭侯。”时以枢议为长。n天嘉元年，守吏部尚书。三年，即真。寻领右军将军，又领丹阳尹，本官如故。五年，以葬父，拜表自解，诏赐绢布五十匹，钱十万，令葬讫停宅视郡事，服阕，还复本职。其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书并如故。是时，仆射到仲举虽参掌选事，铨衡汲引，并出于枢，其所举荐，多会上旨。谨慎周密，清白自居，文武职司，鲜有游其门者。废帝即位，迁尚书左仆射。光大元年卒，时年五十一。赠侍中、左光禄大夫，谥曰简懿。有集十卷行于世。

南宋史学家

（1131～1205）

中国南宋史学家。字机仲。建州建安（今福建建瓯）人。初任温州判官、兴化军教授。干道七年（1171），为礼部试官，出为严州教授。其后历任太府丞、兼国史院编修官、权工部郎官兼吏部郎官、吏部员外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等职。喜读《资治通鉴》，苦其浩博，乃着《通鉴纪事本末》42卷，因其文总括为239事，独立成篇，起讫了然，为中国第一部纪事本末体史学着作。创造纪事本末这一新的写史体例，兼有纪传、编年二者优点，使“数千年事迹经纬明析”，对后世影响极大，明清两代多有仿作。

孝宗隆兴元年（一一六三）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。干道七年（一一七一）除太学录，出为严州教授。撰《通鉴纪事本末》成，以大宗正簿召，迁太府丞，兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。淳熙九年（一一八二）迁军器少监（同上书），出提举江东常平茶盐，改知处州。入为大理少卿，因事贬秩。光宗绍熙元年（一一九○）知常德府。宁宗庆元元年（一一九五），知江陵府，寻罢，自是闲居十载。开禧元年卒，年七十五。《宋史》卷三八九有传。

袁枢学识渊博，与当时学者朱熹、吕祖谦、杨万里有往来。历任温州判官、严州教授、太府丞兼国史院编修、大理少卿、工部侍郎兼国学祭酒、右文殿修撰、江陵知府等职。任国史院编修期间，负责修《宋史》之列传部份。北宋章惇的子孙请托袁枢对章惇的传记多加文饰。袁氏驳斥，曰：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议！”

在严州任职期间，“乃自出新意，辑抄《通鉴》”、“区别门目，以类排纂。每事各详起讫，自为标题，每篇各编年月，自为首尾”（《四库全书总目提要》）成就《通鉴纪事本末》一书。

他的历史巨着《通鉴纪事本末》，全书四十二卷，始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉。书中文字全抄司马光的《资治通鉴》原文。只是方式改易。取《通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记二百三十九事，另附录六十六事。开“纪事本末体”之先河。

宋人杨万里曾评价袁枢的《通鉴纪事本末》：“今读袁子此书，如生乎其时，亲见乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。未既，而继之以叹且泣也”，更作《通鉴本末序》。朱熹看过袁枢的《通鉴纪事本末》有批评：“错综温公之书，乃国语之流”、“其部居门目，始终离合之间，又皆曲有微意”。章学诚称赞：“本末之为体也，因事命篇，不为常格……文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆用神，斯真《尚书》之遗也”。《四库全书总目提要》谓：“数千年事迹，经纬明晰，节目具详，一览了然，遂使纪传、编年贯通为一，实前古之未见。”袁枢以后采用这种体裁撰写历史者，所在多有。如：章冲《春秋左氏传事类始末》，杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末》；到了明清时际，纪事本末体大为流行，如冯琦、陈邦瞻的《宋史纪事本末》，张鉴的《西夏纪事本末》，李有棠的《辽史纪事本末》与《金史纪事本末》，陈邦瞻的《元史纪事本末》，以及谷应泰的《明史纪事本末》。袁枢晚年喜读易，着有《易学索引》、《周易辩异》等书。

开创以“事”为纲的本末体史书——《通鉴纪事本末》的作者是南宋的袁枢。

《通鉴纪事本末》为中国第一部记事本末体史学着作。创造记事本末体这一新的写史体例。同司马迁的记传体，司马光的编年体同为史学上的三大巨作。列为历史上的三大体裁，与司马迁，司马光并驾齐驱。对中国历史的书写有极大的帮助。独立成篇。

全书42卷，约200万字，上至战国，下至五代，总括了1362年的历史。这部书自成一体，总记239事！按年代顺序编录，个事自立标题。

《通鉴纪事本末》是袁枢在严州任教授时所撰，这时由于职掌清闲，可以从容论着。袁枢与朱熹、吕祖谦和杨万里是同时代人，这时的社会经济和学术文化都有一定的发展，但是民族矛盾和阶级矛盾却处于比较紧张的状态，这一现实，对于抱有“爱君忧国之心，愤世疾邪之志”的袁枢来说，只有像司马光那样，拿起史笔，来抒发自己的报国忧民之情。

袁枢为人正直，对政治腐败，朋党互争，压制人才等丑恶社会现象是很不满的。当他为国史院编修官，分配负责撰修《宋史》列传时，北宋哲宗时“奸相”章敦的子孙，以同乡关系请袁枢对章敦传加以“文饰”时，袁勃然大怒说：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后世天下公议！”（《宋史·袁枢传》）当时宰相赵雄“总史事”，听到后即称赞他“无愧古良史”（同上）。

当时现实政治的直接刺激，是袁枢编纂《通鉴纪事本末》的原因之一，给内外交困的赵宋封建政权提供安邦治国的药方。另一个原因，是为了解决读《资治通鉴》的困难。由于《通鉴》记述了1300多年的史实，取材宏富，但它只是每年记述，对于一件事情连续好几年的，它未能连贯记述，如果要了解其全貌，就要翻阅好几卷，读者很不方便。据说，《资治通鉴》修成后，司马光希望写作班子以外的有关人员再看一遍，但使他很失望，只有一个名叫王胜之的借去看了一遍，别的人面对这部巨着，有的只翻了几卷，有的只看了几页就不想再看了。由此可见，《通鉴》由于篇幅太大使人阅读困难。司马光本人也感觉到这一难处，他晚年时曾经想另写一部《资治通鉴举要历》，把《资治通鉴》简化一番，但他老了，已力不从心，结果没有完成。

袁枢根据《资治通鉴》记载的重要史实，以事件为中心，按照《通鉴》原来的年次，分类编辑，抄上原文，把司马光的史论也抄上，每事标以醒目的题目，而袁氏本人没有发表意见，也没有加上一句话。这样，共编集了239个事目，始于《三家分晋》，终于《世宗征淮南》，记述了1300多年的史事，共42卷。袁氏虽然只用了大约两年的时间编写《通鉴纪事本末》，但他熟读《通鉴》却花了不知多少年的时间。他不但要熟读《通鉴》，了解其全部内容，还要吃透司马光的史学见解。

袁枢跟司马光一样，始终恪守“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”的原则。因此他在编立标题，抄录史料时，对于灾异、符瑞、图谶、占卜、鬼怪等绝少加以采用，即使稍有涉及，也是作为起警戒作用而引用的。这种反对天命论神学，而重视社会现实的史观，在当时无疑是进步的。对于统治者袁枢是提出警告的，如袁枢在《通鉴纪事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄录了“臣光曰”，批评了汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。由此可见，袁枢是有自己的政治见解的，这正如朱熹所说的，袁枢“其部居门目，始终离合之间，又皆曲有微意。”（《朱子大全》卷81）所谓“微意”，就是指袁枢的政治观点。袁枢把有关封建政治的主要问题，如杨万里（与袁枢同为太学官）所举的内容，“曰诸侯，曰大盗，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰权臣，曰夷狄，曰藩镇”（《通鉴纪事本末叙》）之类，都作为全书的基本内容，使它成为当时及后世君臣的鉴戒。袁枢还十分重视汉族政权的恢复事业，对于“祖逖北伐”、“宋明帝北伐”等，大书特书，而对于进据中原及举兵南犯的少数民族上层统治分子，则视为“石勒寇河朔”，“赵魏乱中原”。当参知政事龚茂良得到《通鉴纪事本末》一书时，立即推荐给宋孝宗。宋孝宗阅读时，赞叹地说：“治道尽在是矣。”（《宋史·袁枢传》）

孝宗命令摹印十部，以赐太子和江上诸帅，命熟读之；还提升袁枢为大宗正簿。

袁枢最大的贡献，是开创了以纪事为主的本末体，实现了史书编纂体的突破，从而出现了编年、纪传、纪事本末三足鼎立的体例。以“时”为中心的编年体和以“人”为中心的纪传体各有千秋，而检索不便则是它们的共同缺点。而袁枢创立的以“事”为中心的纪事本末体裁，却弥补了编年与纪传体的不足，因而丰富了史学内容，正如清代著名历史学家章学诚所评论的那样：“因事命篇，不为常格，……文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆用神，……故曰：‘神奇化臭腐，而臭腐复化为神奇’。”（《文史通义·书教下》）章氏的评论是正确的，袁氏创立的纪事本末新体裁，的确是对中国历史编纂学的一大贡献。

虽然《通鉴纪事本末》原抄《资治通鉴》，但对《通鉴》的校勘却起了一定的作用。由于《通鉴》流传已久，传抄刻印，难免会有错误。所以我们读书时，可以把两书互相校勘。

清代的张敦仁曾经用《通鉴纪事本末》大字本（即湖州版本；严州版本字小，又叫小字本），和明代万历年间杭州所刻《资治通鉴》元注本互校，校出异文3000多条，写成《资治通鉴刊本识误》3卷，后来章钰撰写《胡刻通鉴正文校宋记》时，把张敦仁校勘《资治通鉴》的异文而无别本资印证处，列为附录。1957年由古籍出版社出版的标点本《资治通鉴》，除了章钰书中重要校勘都收入本书做注文外，还选录了张敦仁书中的一些校勘做为注文。这就使标点本《资治通鉴》成为现有较好的一种版本。

《通鉴纪事本末》也有它的缺点。首先表现在取材上，因《资治通鉴》本来就是一部政治史，关于经济、文化方面的记载比较少。袁枢所取资料，不过是有关诸侯、“大盗”、女主、外戚、宦官、权臣、“夷狄”、藩镇之类，其他史事，多略而不书。这不能不是一个欠缺。另外，它囿于《资治通鉴》范围，多属照抄，没有自取的第一手材料。总之，《通鉴》有的，它不一定都有，《通鉴》没有的，它也没有。其次，《通鉴纪事本末》记述的事与事之间没有联系，对于整个历史不能勾划出一个发展的线索，因此，它只能记述了“治乱兴衰”的现象。

还有，《通鉴纪事本末》具有明显的敌视农民起义和大汉族主义的思想。例如，对于农民起义，多称为某某之乱（如“黄巾之乱”）；汉族统治者和少数民族之间的战争，往往用“讨”、“平”一类的字样。

《通鉴纪事本末》，宋本共42卷，明末张溥（字天如，江苏太仓人，复社领袖）曾就《通鉴纪事本末》各篇，写成史论若干篇，附在各篇之后。这两种版本，一种有论，一种无论，还是容易区分的。

在袁枢的影响下，明、清两代许多学者仿照他的体例编纂了不少纪事本末体史书。例如：《绎史》、《左传纪事本末》、《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、《明史纪事本末》，等等。

袁枢编成此书后，800多年来，为历代史学家所重视称许。

袁枢史才为世所推崇，其史德也令人景仰。他兼国史编修官分修国史传时，浦城章惇曾以同乡的情谊，命家人送阅自传，请为润饰，被袁枢严词拒绝，并说：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后天下公议。”当时宰相赵雄总管史事，感叹说：“无负古良史矣”。

干道七年(1171年)为礼部试官，任太学录，他忠直地表奏治国三论：一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞，幸荣利。孝宗命袁枢任大宗正主簿，并召他入殿面谈。袁枢知道孝宗常以诸葛亮论两汉盛衰一文中的“小人不可不去”之语为训。他便以这句话为中心，作深入阐述发挥。历述自汉武帝至唐文宗偏听奸妄，招致祸乱的史实，敬告孝宗提高警惕。调任太府丞时，又直言孝宗有宠任武士，厌薄儒生，猜疑大臣之心，想使近侍参与军国大事。孝宗感悟，对他说：“朕不至与此曹图事帷幄中。”

袁枢在朝任职不畏权贵。任大理寺少卿时，有通州民高氏因产业一案，交大理院审理，殿中侍御史冷时光受贿包庇，袁枢公然揭发。同列官员都怕他招祸，而袁枢不加顾虑，大胆陈奏，孝宗根据奏本，立即罢免冷时光。所以有宋代以朝臣弹劾御史事例，自袁枢开始的说法。宋史评之为“临民则识治辨间，立朝则启沃忠谏，克尽乃职，为世师表”。

袁枢任江陵知府，江陵在长江沿岸。如遇水灾，人民就要流离失所。江陵原有楚的故城，名“楚观”。袁枢审察地势后，决意移民，于是亲赴楚观规划，建筑民房，迁民安居，深为人民称颂。

袁枢66岁时，因朱熹被劾为伪学，受到株连也被罢官，自此闲居10年，致力着作，到开禧元年(1263年)去世，享年75岁。着有《易传解义》、《童子问》及《辨异》等。宋史评为“临民则识治辨间，立朝则启沃忠谏，克尽乃职，为世师表”。袁枢最大的功绩，在于开创了“纪事本末体”先河，拓展了写史体例，对后世影响极深。

在政治上，力主抗抗金，反对南宋政权的苟且偷安，关心民间疾苦。

《宋史·袁枢传》

字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，调温州判官，教授兴化军。

干道七年，为礼部试官，就除太学录，轮对三疏，一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞、侥荣利。张说自阁门以节钺签枢密，枢方与学省同僚共论之，上虽容纳而色不怡。枢退诣宰相，示以奏疏，且曰：“公不耻与哙等伍邪？”虞允文愧甚。枢即求外补，出为严州教授。

枢常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“治道尽在是矣。”

他日，上问袁枢今何官，茂良以实对，上曰：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言曰：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有‘小人不可不去’之戒，大哉王言，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗偏听奸佞，致于祸乱。且曰：“固有诈伪而似诚实，憸佞而似忠鲠者，苟陛下日与图事于帷幄中，进退天下士，臣恐必为朝廷累。”上顾谓曰：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢曰：“陛下之言及此，天下之福也。”

迁太府丞。时士大夫颇有为党与者。枢奏曰：“人主有偏党之心，则臣下有朋党之患。比年或谓陛下宠任武士，有厌薄儒生之心，猜疑大臣，亲信左右，内庭行庙堂之事，近侍参军国之谋。今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福。愿可否惟听于国人，毁誉不私于左右。”上方锐意北伐，示天下以所向。枢奏：“古之谋人国者，必示之以弱，苟陛下志复金仇，臣愿蓄威养锐，勿示其形。”复陈用宰执、台谏之术。

时议者欲制宗室应举锁试之额，限添差岳祠，减臣僚荐举，定文武任子，严特奏之等，展郊禋之岁，缓科举之期，枢谓：“此皆近来从窄之论，人君惟天是则，不可行也。”遂抗疏劝上推广大以存国体。

兼国史院编修官，分修国史传。章惇家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹曰：“无愧古良史。”

权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、杨、庐、和四郡。归陈两淮形势，谓：“两淮坚固则长江可守，今徒知备江，不知保淮，置重兵于江南，委空城于淮上，非所以戒不虞。瓜洲新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也？”

迁军器少监，除提举江东常平茶盐，改知处州，赴阙奏事。枢之使淮入对也，尝言：“朋党相附则大臣之权重，言路壅塞则人主之势孤。”时宰不悦。至是又言：“威权在下则主势弱，故大臣逐台谏以蔽人主之聪明；威权在上则主势强，故大臣结台谏以遏天下之公议。今朋党之旧尚在，台谏之官未正纪纲，言路将复荆榛矣。”

除吏部员外郎，迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。手诏权工部侍郎，仍兼国子祭酒。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官，提举太平兴国宫、知常德府。

宁宗登位，擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。寻为台臣劾罢，提举太平兴国宫。自是三奉祠，力上请制，比之疏傅、陶令。开禧元年，卒，年七十五。

自是闲居十载，作《易传解义》及《辩异》、《童子问》等书藏于家。

明代画家

（1600～1645）

中国明代书画家、收藏鉴赏家。字伯应，号环中，又号石■（■字打不出来，见左图），河南睢阳睢州（今睢县）人。以父兵部尚书袁可立荫官户部郎中，官至河南布政司右参政、大梁兵巡道。

崇祯乙亥（1635），袁枢为其父在睢州家里守孝，遇流民攻城，睢阳卫不堪一击而败。袁枢破家散财两千金募勇杀敌，擐甲登陴，倡先固守，力战七昼夜，至目生疮，睢州城得以保全。五十二年后的康熙三十六年春天，应睢州全城父老所请，由河南巡抚李国亮报呈清朝庭，特批明袁枢崇祀清朝乡贤祠。

袁枢貌俊伟，多大略。善骑射，有边才。明崇祯十一年，清军大举侵明，明将多畏缩，袁枢不避死，以户部郎中文职督饷于辽左军前，解朝廷庚癸之忧。“宽空一御寇，再御边”（王铎《袁石寓诗序》），秉父志一生抗清。清兵渡江陷金陵，袁枢绝食数日忧愤而死。“公闻国变，眦裂发怒，竭蹶中原，以需生聚，归节金陵。”（明赵震元《松青堂文选》）

其诗文韵致甚高，与钱谦益、刘理顺、方以智、王时敏、王铎等名士相唱和。钱谦益曾盛赞其“负文武大略，博雅好古，登高能赋，可为大夫”。着有《袁伯应诗集》，清兴文字狱，诗稿遭禁毁。

山水画工巧，家富收藏。为华亭董其昌、孟津王铎所推重。所临僧巨然《萧翼赚兰亭图》气韵冲胆，卓有古趣。张庚《国朝画征录》卷首为之列传。品丝弹竹，艺靡不工。赵震元称其为“一代巨公，三吴妙品”（《松青堂文选·为袁石愚复开封太府》）。书法出入楮遂良、米芾之间。

袁枢为明末书画及收藏鉴赏大家，曾藏有董源《潇湘图》，上有袁枢跋一，钤“袁枢私印”、“袁枢之印”、“睢阳袁氏家藏图书记”、“明袁枢鉴赏书画印”等，自跋“崇祯十五年十一月得于董思白年伯家，原值加四帑焉”（今藏北京故宫博物院）；南宋拓本《松桂堂帖》，为宋刻法帖精品，钤“明□台袁伯应家藏图书”，1995年经日本人捐献，今藏北京故宫博物院；《夏山图》中缝钤“袁枢收藏印记”（今藏上海博物馆）；巨然《萧翼赚兰亭图》钤“袁枢之印”（今藏台北故宫博物院）；《层岩丛树图》钤“袁枢收藏印记”，上有王铎为袁枢所作跋语（今藏台北故宫博物院）；《秋山图》上有王铎跋语，钤“袁枢明印”、“石寓收藏印信”等（今藏台北故宫博物院）；王维《山阴图》上有王铎为袁枢所作跋语(今藏台北故宫博物院）及宋《淳化阁帖》（2003年上海博物馆以450万美元从美国回购收藏，见王铎《跋淳化阁帖》）。董其昌为袁枢之父袁可立所绘《疏林远岫图》（今藏天津市艺术博物馆）、《袁节寰大司马像》（今藏商丘），及王铎为其所写《赠袁枢诗册》（今藏美国杨思胜处）；王铎为袁枢所绘《雪景竹石图》已收录在《中国古代书画图目》中，成为山东济南市博物馆的收藏精品。这些名画珍品都在海内外流传有序，其他流散天涯不为世所知者殊多。

袁枢与明末大家多有交往，与年伯董其昌的关系更是不同寻常。董其昌卒后，一生最喜爱的“四源堂”四幅名画多归袁枢。至今尚藏于安徽省博物馆的16幅《董其昌纪游册》，为董其昌早年作品，世所罕见，也是睢阳尚书袁氏家藏旧物。董其昌在《袁伯应诗集序》中写道：“馀与伯应尊公少司马（即袁可立）同举于兰阳陆先生之门”，袁枢与董其昌的关系源于董与其父是同年。

崇祯十六年（1643），袁枢奉旨榷浒墅关，“榷政告竣，颂声塞途。（钱谦益《牧斋全集》）”。其间王铎曾在苏州袁枢家里避难数月，二人关系尤为密切，合作之笔为世人所重，流入海外者尤多。在苏州西部山区的摩崖石刻上，至今保留有“明崇祯十六年三月河南王铎书、袁枢题”的“仙砰”两个大字，是重要的旅游资源和书法珍品。查《王铎年谱》得知，是年“三月某夜，于江苏浒墅关同故友袁枢（寰中）相聚，为袁枢藏巨然《层峦丛树图》、董源《潇湘图》等图题跋。”王铎《拟山园选集》有《浒墅北发石寓舟中远送因以寄怀》等数首诗为睢阳袁枢而作。王铎为明天启二年进士，是年春天袁枢之父袁可立正任考官，当对王铎有提携师座之恩，袁可立的神道碑文就是王铎撰文书丹的，所以两人的交往当至少开始于这一时期。

袁枢有三子，赋诚、赋谌、赋諴。长子袁赋诚官广西南宁府新宁州知州，次子袁赋谌亦善藏，精鉴赏，安徽省博物馆的16幅《董其昌纪游册》上都留有其鉴赏印记。（长美 供稿）

袁 枢

袁枢，字伯应，号环中，别号石寓，睢州人。父可立，明大司马，即万历中直言削籍，天启时忤珰再削籍者也。枢以荫官刑曹，终养在籍。崇祯末流寇犯境，枢破家资大劳。乡民御寇保城有功，南都起为睢阳道，归之任，未几复还南都，卒。

枢博学好古，精鉴赏，家富收藏，工书画，为华亭董宗伯，孟津王觉斯所推许。山水出入董、巨、子久间，光滑清寂，其 梅华道人所临巨然《萧翼赚兰亭图》，气韵冲胆，绰有古趣，今藏同里蒋郎中泰家，所写折枝花有白阳山人风致。馀游睢见先生遗墨及所藏旧迹，皆精雅，其风期略可想见。而郎中又为馀述先生生平，遂慨慕景仰无已云。

白苎村桑者曰：黎君袁君皆前明人也，而向之辑谱者未之及。黎君虽为竹宅朱太史收入诗综，而不及其画。馀以二君既不可入是编又恐或湮没，故附着之，以备后入采取焉。

（《国朝画征录·卷首》）

清 田兰芳

康熙三十八年夏六月，楚雄别驾袁公嗣孙景朱踵门拜请，曰：“先曾大母刘淑人卜于是年十月二十六日归窀穸。先生与馀家世有连且交，朱本生大父分诣尤笃，盖尝志两大父墓矣。先淑人行迹犹在，敢以圹中石累先生。先生无辞！”言已复再拜，曰：当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。播荡之馀，遗老跧伏，吾家物力方形匮绌，柩返江南，两大公及时襄事，铭故有阙。今当启祔，礼宜补作。祈并惠鸿文以图不朽。”馀闻之，怃然。念公命世人豪，且大有造于桑梓，殁向六十年，袁氏故老几尽。顾以表扬之事遗之童弱，使馀小子得以操笔，撰次其生平，天下事宁可以逆计而意料也耶？

先是，丁丑暮春，河南巡抚都御史李公以事久论定，允州人请，檄祀公于瞽宗。是日，列幕云属， 羊盛斋，竞献主前。其他奔谒俯伏去来参差者，至庭不能容；庙门以外填街咽巷，骈罗环视，叹未曾有。其扶杖之叟指以语夫少稚曰：“微公，宁有若辈于今日！追念公德当世世无忘也。”盖当崇祯乙亥，流贼迫州城，时承平久，人不知兵,屯军视若儿戏。列阵以待，未日中歼焉。遂围城而攻，州人大恐。公擐甲登陴，分给守者兵械，使得自卫以杀敌人。情稍安，乃辇金置城上，号于众曰：“能杀一渠者，予金百；杀骑卒者，半之；投石、发矢、搬甓运木者，准此为差。”越一二日，伤贼颇众。贼恚甚，大治攻具，肉薄以登。公视服绛督攻者，注筒弩射之，一发而殪，则渠率也。贼乃号泣，舁之去，气少沮。然旋退复进，报怨之师，誓逞其志而后已。公知势亟，周陴呼曰：“城危矣！我不惜破家，在围中各有死理，盍共戳力于死中求活也！”于是人人竞奋。乃缒壮者于城下拒贼，使不得近城，而老弱则丛炬以焚其梯，或热油以灌登者，即妇人孺子亦争投瓦石以击贼。呼噪之声动天地，城下死者如积。凡七昼夜，目不交睫，至眶生疮，痏气弥厉。贼度终不可克，始解去。是叟为童子时亲见，故感叹其德，娓娓为众言之。而捍患御灾又诚合于祭法，无惑乎歌飨神前，人心同然，至如尔日之盛也。

公之大节为人尊亲如此，故顺人心所欲，按状叙而铭之。公姓袁氏、讳枢，字伯应，一字环中，石寓号也，太子太保兵部尚书讳可立之子。母曰宋夫人，公实出于潘母。美仪观，多大略。年十二入州庠，见赏于督学何公应瑞，文章有声场屋间。二十五以尚书登莱劳荫入胄监。时方多事，公抱壮志，尝抚髀叹曰：“大臣子不当与寒士以科目竞进！李文饶，韩持国，伊何人哉？”乃以任子就选。初授詹事府录事，历南京左军都督府都事，太仆寺丞，户部山西司主事。丁内外艰凡五年。仍补原官，升郎中。崇桢十五年，命榷浒墅关商税，随职各着劳效。十七年五月差满，例还部，移广东司。时危，疆需材，山东湖广重臣交疏请公，廷议授而复改者再。卒任公河南，俾分守大梁，治睢州。公，州人也。即第为署，时人荣焉。无何，豫饷告匮，巡抚越公其杰趣公，入请，即命亲往直、浙、闽、广督之。行至杭，而天兵已渡江矣。公返卧白下，阅两月，竟以疾卒。

公孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。缛丧所，生母尤能以哀动。嫡得伸罔极之报。父老往往以为口实。抚妹过于已女。其适孟氏者，在汴围侦候之使舍置。汴溃，访迎如苏，俾刘淑人躬调护之。临命犹以终身为虑焉。

性慷慨，侠烈慕义，急人之急。待以举火者，常数十族。文雅通博，为海内物望所归。喜宾客，座上无日不满。壶矢弈射，品竹弹丝，以至商校古今，摩赏器物，公分部酬对，精神荫映，人厌其意以去。盖公多至行，复能贯群艺，气韵尤足，倾入折冲，特其一枝，州人所以饮食必祭者，实在此。故着之独详。亦以见公得俎豆于孔庭者非诬也。

公生于万历二十八年十月十五日子时，卒于顺治二年九月初四日子时。元配任氏，由孺人例赠淑人。继刘氏，杞县宦族，生有异质。父母卜其必贵。十七来归，即传家政。按亲族，御臧获，美肴酒，综出纳，无事不井井。其大者，则在事舅姑，养生丧死，皆先公意而助所未逮。其孟氏姑身脱围城，饥赢殆不可济。淑人抚摩痛疴，调剂食饮，诚求如育婴儿，卒得无恙。公既殁，仍遵遗命，同居终身，且联婚媾焉。公前室之子赋诚令沁源，代民偿逋赋，破家犹不足，淑人自脱簪珥。且命已子赋谌鬻产以成其事。二事殊有古烈女风。淑人生于万历三十六年十一月二十五日寅时，卒于康熙二十一年七月初六日亥时。

子三：赋诚，云南楚雄府通判，任出；赋谌，监生，刘出；皆能诗、工书，博雅有父风。赋谌尤蕴借。赋諴庠生，侧室张氏出。女二、孙六。昌、山、远、定。昌亦诸生，皆早卒；侗、僩、伟、任，侗早卒，馀诸监生，任为諴后。僩三子：景周、景朱，景薜。景朱出继伯祖诚之子山即来乞铭者，附淑人而并求志。公行可谓得礼之意矣。景薜出继伯父侗。孙女二，元孙一，凤举周出。

为之铭曰：“吁嗟袁公，实命世雄。懋厥大德，艺靡不工。浩浩元化，开阖焉穷。惟向其利，乃云有功。乙亥寇来，围城而攻。压阵云黑，溅血堞红。佥曰必危，元龟告凶。妇号儿啼，阖城忡忡。百万之人，命尽日中。公麾以肱，止曰无庸。辇金激众，指挥从容。群力竞奋，积尸齐墉。贼如败叶，纷披随风。命续室完，其乐融融。淑人之德，罔不公同。公而庙祀，人心之公。百年菀结，一朝获通。此日南原，马鬣斯封。倾城往送，手植坟松。勿翦勿拜，千春郁葱。

(清 田兰芳《逸德轩文集》)

参考资料

袁枢（历史人物）·名人简历