江盈科

基本介绍

在晓明文学革新运动中，江盈科（1553～1605）作为公安派的副将与袁宏道互相唱和，反对模拟复古，提倡抒写性灵，从理论到创作都有所建树，在当时影响颇大，有“袁、江二公”之称。但随着竟陵派的崛起乃至有清一代，江盈科却一直颇受责难和冷落；即使自本世纪三十年代公安派受到重视以来，人们往往都以三袁作为公安派的领袖，而对曾为公安派的创立和发展立下过汗马功劳的江盈科知之甚少。

人物生平

简介

江盈科体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。他着《王者所天在民论》，认为民为王者之天，王者之心”。王权表露形迹，天下民众总是设法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻，民心向背，关系社稷的存亡，力量无比。因此，为官者必然“不敢忽民，不忍残民，不能一瞬息忘民”。他批评当时朝政腐败：“宫中黄金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君乐不忍闻，分明借资与敌手”。

袁宏道赞叹江盈科“痛民心似病，感事泪成诗”。在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世着作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。

文章一则

楚国有个人有生以来没有见过生姜，说：“姜是长在树上的。“有人告诉他：姜是在土里生长成的。”这个人却固执己见，说：“你去找十个人来问问，我敢以自己骑的毛驴与你打赌。”

随后他们就问了十个人，都说：“姜是从土里长出的。”这个人哑口无言，变了脸色，却仍坚持道：“毛驴尽管输给你了，但是生姜还是树上生出来的。”

作品

出处

江盈科《雪涛小说·催科》

庸医治驼

昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延②吾治，可朝治而夕如矢。”一人信③焉，而使治驼。乃索④板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣⑤焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜⑥呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉？

译文

从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"

注释

①媒：介绍，夸耀②延：请。③信：相信。④索：索要、要来。⑤屣(xǐ)：鞋子。这里用作动词，意思是践踏。⑥鸣：申诉，控告⑦媒：介绍，夸耀。⑧矢：箭。

启示

有一个人为了要修福行布施，不惜一切手段，用种种欺骗敲诈的方法，获得不正当的金钱，以为用这样的钱去布施修福，就会有很大的功德。

办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。

诗作

小漆园即事

小园官署里，物色颇相宜。

学舞怜铜嘴，能言爱画眉。

笋于行处短，花以摘来稀。

就此堪栖隐，但容曼倩知。

乡信(选二)

传闻故乡事，远宦倍伤情。

巴峡连烽火，黔中梗路程。

父兄宵挽粟，郡县昼屯兵。

抢攘今如此，何缘见太平。

到处闻催饷，沿江哭夺船。

滩高虞石磕，水急苦绳牵。

寡妇日投卯，丁男春误田。

何须解兵草，只冀一条鞭。

参考资料

文言文：江盈科《庸医治驼》原文译文·无忧考网