中国古代钱币的一种，五代十国时期后蜀孟昶广政年间（公元938～956）铸造，版式为小平钱。
光绪重宝是清德宗爱新觉罗载湉在光绪年间公元1875—1908年所铸的当五、当十钱。形制较小平钱工整，面文为清秀楷书，直读，背穿左右为满文宝局名，上、下为汉文“当五”或“当十”二字。传世以户部宝泉局和工部宝源局铸造的较为常见，旧谱所列的各省局铸造的18品，恐系补铸，今不多见。
官当制度，在封建官僚贵族中，能够享受到八议待遇的毕竟是少数人。为了使更多的官僚享有法律特权，《晋律》在沿用八议制度的同时规定，有官职的人犯罪，可以除名或免官的处分折抵三年有期徒刑。
观音传说，浙江舟山地方民间传说，国家级非物质文化遗产之一。舟山各地流传的观音传说已有上千年历史，多从普陀山生发出来。 据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德行，能现三十二种化身，救十二种大难。在观音传说里，有不少是关于观音寺、观音庙、观音山、观音岩、观音洞、观音桥等的传说，而且通过这些具有鲜明地域特点和民族特点的观音传说似乎又验证了观音的存在，甚至观音就在自己的乡土之上，从而表现了人们对家乡的自豪感同时增强了对观音的亲切感和虔诚感。2008年6月7日，观音传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅰ-40。
指帝王临终前托以治国重任的大臣。中国历史上从秦朝的赵高开始，一直有“顾命大臣”摄政一说。摄政，是指代替皇帝掌管朝政的人，他（她）可能是太后、皇后，也可能是摄政王、外戚权臣、辅政大臣，其权势应在当朝皇帝之上，甚至可以决定皇帝的废立。能被选中做“顾命大臣”的人，才能、品德一般都是文官中的翘楚，再加上没有裙带关系做后台，他们一般都比较小心谨慎，整体表现远好于外戚。给人的印象也远好于外戚。
中国古代在战争中用于攻守的车辆。攻车直接对敌作战，守车用于屯守并载运辎重。一般文献中习惯将攻车称为战车，或称兵车、革车、武车、轻车和长毂。夏朝已有战车和小规模的车战。从商经西周至春秋，战车一直是军队的主要装备，车战是主要作战方式。
古代钱币早期形态主要是贝类货币。在中国，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币。到了奴隶社会、封建社会，钱币的主要形式就是金属货币。中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格，根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
古代法律形式总结起来有如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。中国古代的法律形式很多，不象现代法律只有法、法规、条例等少数几种。在一个朝代，经常有几种法律形式同时使用，组成该朝代的法律体系。不同的法律形式的使用范围也不一样，效力高低也有很大区别。是古代皇帝发布的命令，也是很重要的一种法律形式，又叫诏令。除了以上的法律形式之外，还有敕、诰、命、制、程等等。这就构成了中国古代法律的最重要的一个特点：法自君出。
公安六条，即1967年1月13日中共中央、国务院颁布的《关于无产阶级文化大革命中加强公安工作的若干规定》。因其内容分为六条，所以简称公安六条。这是为了保证文革全面夺权的顺利实现而制定的。1979年2月17日，中共中央宣布撤销《公安六条》。
福建巡抚，是明清时期中国福建省的巡抚。是明清时代地方军政官员。明朝称为巡抚福建等处地方兼提督军务。清朝在顺治四年才设福建巡抚，首任巡抚是佟国鼐（汉军正蓝旗）。光绪年间改设台湾巡抚。福建巡抚一职由总督兼理。
伏波将军是古代将军封号，伏波其命意为降伏波涛，历朝历代中曾出现多位被授予伏波将军的人物，最著名的伏波将军是东汉光武帝时候的马援。战国时，各国多以卿、大夫领军。秦置将军，掌征伐战斗，往往事讫即罢。汉初承秦制，虽设将军，但不常置。至汉武帝时，战事频仍，将军广置，名位最高的是大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，其次是前、后、左、右及众多的杂号将军，如强弩将军、拔胡将军、浚稽将军、贰师将军、横海将军、楼船将军、将屯将军、护军将军等。伏波将军即是这众多杂号将军中之一。
“奉天一两"银币存世仅见一枚，是被国内外集藏界公认的中国近代银币大珍品。据悉这枚银币孤品曾在1991年美国加州的一次拍卖会上，以3.5万美元的底价竞拍，最终被一位台湾收藏家以18.7万美元的高价买入，现该币存于台湾鸿禧美术馆。据保守估计，目前这枚银币大珍品的市场价高达人民币600~800万元左右。
废藩置县(日语：はいはんちけん)指的是日本明治政府在1871年（明治4年）7月废除全国各藩，统一为府县，是建立中央集权政权的一项划时代的政治变革。“废藩置县”措施，结束了日本长期以来的封建割据局面，为建立中央集权国家和发展资本主义经济奠定了基础。此外，日本明治维新还实行了“殖产兴业”、“文明开化”、“富国强兵”的政策。真正使日本由一个封建落后国家逐渐变成一个封建色彩浓厚的近代资本主义国家，基本上实现富国强兵的目的。
坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。坊市制度将商业区和居住区分开，居住区内禁止经商。唐代后期，开始打破市坊制，也不再限制商品交易的时间。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现。当时文人的诗作里出现过“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”
范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷,卢氏成为北方一流高门。在婚姻上,范阳卢氏注重门第婚姻,婚姻圈子大致稳定在清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏几个大族,唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家,北魏和北齐时期与皇室通婚频繁,而隋唐时期未有与皇室通婚现象。
前苏联曾用狗当敢死队，它就是反坦克狗，一种疯狂的战争武器，是前苏联的“杰作”。据说在二战期间，反坦克狗创下了摧毁300辆德国坦克的辉煌战绩。值得注意的是，反坦克狗并不是机器狗，而是有血有肉的真狗。这些狗被教授在坦克底下找食物，开战前，它们会被饿上好一段时间。战斗时，这些狗的背上就系着炸弹冲上战场，炸弹上的拨杆只要触到坦克底部就会发生爆炸。后来德国人用喷火器来破坏这种战略，狗慌忙逃离战场，从而减弱了反坦克狗的威力。
发丘天官又叫做发丘中郎将。东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”；及至曹操揽权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓·范晔《后汉书·袁绍刘表列传》中记载：“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的"陈琳",后来他归附于曹操·曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘，但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳·丘，即坟墓也，每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
二王三恪，又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后，或单称三恪、二王。古代政治礼制，属宾礼之一，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予王侯名号，赠予封邑，祭祀宗庙，以示尊敬，显示本朝所承继统绪，标明正统地位。
二鬼拍门是中国象棋的一种攻击局面。进攻一方用双兵或双车侵入对方九宫，占据肋线的位置，该局面称为二鬼拍门。二鬼拍门着法在控制对方中路的象眼的同时又限制了将行动，可以通过双兵或配合其他子力继而捕杀对方将帅获得优势或胜势。
都指挥使，官名，五代始用作统兵将领之称。唐末有行在都指挥处置使，为临时差使。五代称诸将统帅为都指挥使。宋殿前司、侍卫亲军步军司、侍卫亲军马军司与各军皆以都指挥使为长官。辽南面官与北面官、金殿前司、京城武卫军与诸总管府皆有都指挥使。《资治通鉴·后梁均王乾化四年》胡三省注：“此都指挥使尽统诸将，非一都直指挥使。”
