《新大西岛》英国哲学家弗朗西斯·培根未完成的一部小说，于1627年出版。
去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。
《松窗杂录》是唐李浚撰杂史，全书共一卷。所记多轶闻秘事，以玄宗时为多，颇有可参补史传者，如叙玄宗内起居注之撰作、装裱、贮藏及焚毁始末，玄宗贵妃沉香亭赏牡丹事，皆详整可观。濬忆童儿时即历闻公卿间敍国朝故事，次兼多语其遗事特异者，取其必实之迹，暇曰缀成一小轴，题曰《松窗杂录》。
《幽闲鼓吹》一卷，唐张固撰。固始末未详。是书末有明顾元庆跋，称共二十五篇，与晁公武《读书志》所言合。今检此本乃二十六篇，盖误断元载及其子一条为二耳。元庆又称固在懿、僖间采摭宣宗遗事，则殊不然。书中元和、会昌间事不一而足，非仅记宣宗事也。又称姚文公《唐诗鼓吹》序谓宋高宗退居德寿宫，尝纂《唐宋遗事》为《幽闲鼓吹》。其言不知何据，元庆亦以为疑。今考《唐书·艺文志》，小说家有张固《幽闲鼓吹》一卷，则出自唐人，更无疑义。纵高宗别有《幽闲鼓吹》，亦书名偶同，不得以此本当之矣。固所记虽篇帙寥寥，而其事多关法戒，非造作虚辞，无裨考证者，比唐人小说之中，犹差为切实可据焉。
《封氏闻见记》是唐代封演编撰的古代中国笔记小说集。全书共十卷。此书史料价值颇高，《提要》谓：“唐人小说多涉荒怪，此书独语必徵实。前六卷多陈掌故，七、八两卷多记古迹及杂论，均足以资考证，末二卷则全载当时士大夫轶事，嘉言善行居多，惟末附谐语数条而已。”实甚允当。全书编排也极有条理，凡一百门，皆两字为题，如道教、儒教、文字、贡举等等。所涉及范围很广，既有科举、铨选等政治制度，又有壁记、烧尾等官场习俗，也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河、绳技等社会生活，此外还有碑碣、羊虎、纸钱、石鼓等名物的讲说，缘此常为研究唐代文化之所取材。
《高力士外传》是唐代郭湜所撰的传记类著作，全书共一卷。《新唐书·艺文志》入杂传记类。有《顾氏文房小说》本、《唐开元小说六种》本。
《游城南记》共一卷，北宋张礼撰并注。金、元间缺名续注。此书不是一般的游记，而是长安城南唐代遗址的实地调查记录。北宋哲宗元年距离唐亡不到二百年，唐代遗迹保存尚多，张礼等用七天时间进行仔细踏访，因此所记比较详实可信，是研究唐长安城南郊区地理遗址的重要文献。从中知道大雁塔曾经“涂污”，小雁塔曾有“缠腰”，大宦官仇士良在城南有别业，庄名仇家庄，墓也在附近等等。
成功的花（是编者加的题目，在原书中以序号编排，为“五 五”）是选自《繁星 》 的短文，作者冰心（原名谢婉莹）。
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时期宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄，他们的哲学为老庄哲学。庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响。《庄子》是庄周及其后学者的著作集。
《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，读者如果仔细阅读文章，再做做文后的练习，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。
《白发苏州》，是收录在余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文，文章描述了一个不一样的白发苏州。两千多年的漫长历史，并未成为苏州人沉重的负担，那是因为苏州几千年来独有的文化追求。在余秋雨先生的深幽情思中，进入苏州，收获独特的体验。
《酒谱》成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。另酒谱亦指鸡尾酒的配方，它是一种调制鸡尾酒的方法和说明。
《从文自传》是沈从文1932年的作品，由上海第一出版社出版。包括了两个方面的内容：一、《从文自传》及一组有关沈从文生平经历的自叙；二、沈从文为自己的创作集所写的序、跋、题记、艺文题识以及《废邮存底》等谈论文学艺术的文字。
《俞净意公遇灶神记》，作者明朝江西人罗祯。补充了一些《了凡四训》没有说到的地方。是于世道人心很有利益的文章。
九品禁书分上中下三等。禁书有多种，主要有因“诲淫”之罪而遭禁的，有因政治原因而遭禁毁的。中国古代禁书除其文章多写香艳之景之外，书中另多配有春宫。“雪夜闭门读禁书”，乃封建时代一些士大夫所谓的“赏心乐事”之一。禁书有多种，主要有因“诲淫”之罪而遭禁的，有因政治原因而遭禁毁的。清同治七年，江苏巡抚丁日昌下令严禁“淫词小说”，分二批共计二百六十八种。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
我国古代的图书，主要是以写本和印本两种形式流传后世的。由于写刻的时代不一，地区有异，写刻者不同，以及抄写方式和刻写方式的差别等原因，古代图书就有了各种各样的版本。我们通常把研究这些版本的学问叫古籍版本学。
《惩毖录》（朝鲜语：징비록），是朝鲜半岛史书，由朝鲜王朝官员柳成龙（유성룡）用汉语文言文写成，内容是专门记述朝鲜壬辰卫国战争，并检讨朝鲜在战事中所得的教训。《惩毖录》是有关朝鲜壬辰卫国战争朝鲜方面的重要参考典籍。
《曼弗雷德》（Manfred）是拜伦的代表作之一。主人公曼弗雷德从小便是一个落落寡合的人，壮年时独自居于阿尔卑斯山的大自然中。但是他的心境无论如何不得宁静。他埋头研究科学，然而从知识内亦不能得见幸福。“知识的树，终非生命的树。”曼弗雷德在这样的苦闷中厌世。
