花衫，是上世纪20年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术，充实艺术表现能力，他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉，创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当，人们把它命名为花衫(花旦和青衫的结合)。
锡雕，中国传统雕塑艺术，是中国乃至世界一门独特的工艺，有三百多年的发展历史，工艺历史悠久，源远流长。明清时候锡雕在中国民间已相当盛行，具有文字记载，莱芜锡制品可以上溯到公元1676年，当时的锡制品主要以普通日用品居多，莱芜西关王家锡雕创始人在此基础上，选取质地、色泽俱佳的上等锡，精工细作，摸索创作出了主要以观赏并可实用的艺术制品，锡雕一问世，就受到朝廷的垂青，成为贡品。锡雕多用于制作仪仗道具、佛事法器及茶壶、酒壶、茶叶罐、烛台、碗、筷、勺等日用生活品。2014年11月，锡雕列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
忠信花灯是一种独具特色的汉族民俗造型艺术。在流传于广东省河源市连平县东南部六镇（即忠信镇周边五镇）汉族传统赏灯民俗中的艺术精品。它设计新颖，造型美观，制作精致，是集汉族绘画、剪纸、书法、对联、诗词、编织等于一体的综合性艺术。
三大构成即平面构成、色彩构成与立体构成，是现代艺术设计基础的重要组成部分。
传说中公认的“上帝诅咒的三首歌曲”分别是：《忏魂曲》、《第十三只眼睛》和《黑色星期天》（又名《绝望的星期天》）。
龙泉青瓷是中国传统制瓷工艺的珍品，南朝时期，龙泉当地劳动人民利用当地优越的自然条件，吸取越窑、婺窑、瓯窑的制瓷经验，开始烧制青瓷。在南宋时烧制出了晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，标志着龙泉青瓷达到了巅峰，青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，赏之让人心情畅然。2006年5月20日，龙泉青瓷烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，浙江龙泉青瓷传统烧制技艺被正式列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。迄今为止，龙泉青瓷传统烧制技艺是全球第一个且是唯一一个入选人类“非遗”的陶瓷类项目。
《醉八仙拳谱》记载醉八仙拳的招式，又称“醉八仙”。醉八仙拳模仿传说中的”八仙“，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态，有其独特的手眼身法步。因其拳行招走势如醉汉，故又名“醉拳”。
全球家具业的“奥林匹克”盛会———米兰国际家具展，作为世界家具与家居设计的顶尖展会的米兰国际家具展与“米兰设计周”，是全世界家具、家居、建筑、服装、配饰、灯具、设计专业人士每年一度“朝圣”的设计圣地。
梅花落是汉乐府横吹曲名，南朝诗人鲍照作品，此诗主要是托讽之辞。作者以庭中杂树象征一般无节操的士大夫，通过对耐寒梅花的赞美，批判了他们的软弱、动摇。诗中写诗人和杂树的对话，富有寓言色彩。
“铁弓缘”又名“英杰烈”。描写明代少女陈秀英和母亲开设茶馆。总兵石须龙的儿子石伦率家丁来喝茶，看见秀英，仗势逼婚，陈母颇有武功，将他打跑，恰遇石的部将匡忠劝解。陈母见匡忠少年正直，引回茶馆，秀英一见钟情。又因陈父临死时留下铁弓一把，遗嘱有人拉开，便以女儿嫁他。匡忠果然拉开铁弓，又与秀英比武，秀英甚为满意，两人订下婚姻。石伦嫉妒，陷害匡忠，陈秀英女扮男装逃走，最后与匡忠阵前重逢，方得团圆。
八岐大蛇（ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi）是日本神话中的怪物，别称八俣远吕智、八俣远吕知，一般被认为是某种强大的妖怪或祸神。它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇，有着八头八尾的可怕外貌，其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。它在七年间吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄须佐之男斩杀。
Electronic Dance Music（电子舞曲）起源于20世纪70年代末期，是一个广泛的舞曲流派的统称，主要用于夜店、电音节由DJ播放。在英国和欧洲大陆，它的分类包括House，Techno，Trance，Drum and bass，Dubstep，EDM，Bass Music，Hard Dance和它们各自的子分类。
陶埙（xūn），在古代主要为诱捕猎物所用，是中国最古老的闭口吹奏乐器。陶埙在八音中是属土音，最早文献记载始于《诗经》“如埙如篪”，还有“伯氏吹埙”，“仲氏吹篪”的诗句。在周代奴隶制社会已相当流行，秦汉以后用于历代宫廷雅乐。
马约翰雕像位于鼓浪屿人民体育场。马约翰，1882年生于鼓浪屿，1911年上海圣约翰大学毕业，曾两次留学美国，1936年曾以总教练的身份率中国队参加柏林第十一届奥运会。1914年起，在清华大学任教达52年之久，是中国杰出的体育教育家，著有《体育的迁移价值》等专著。中华人民国和国成立后，任中华全国体育总会副主席、主席；第一、二、三届全国人大代表。
《夏夜的秘密》是“壁花系列”之一，是一个关于“结婚狂”的故事，不过场景为十九世纪的伦敦。19世纪的三名壁花合力想把她们的好朋友安娜贝尔嫁出去,也引来了不少笑料。四名同病相怜的大龄未婚女子绞尽脑汁要把自己体面地嫁出去。她们或美艳动人，或聪颖爽朗，或可爱伶俐，或善良羞涩，却屡屡在社交舞会上坐冷板凳，究其原因，只怪在她们想驻足的上流社会，婚姻规则明白地写着“势利”二字。
作者电影形成于20世纪50年代法国电影界的一种创作主张，又称作者论或作者政策理论。其理论渊源，最早发端于法国著名导演亚.阿斯特吕克1948年发表的《摄影机—自来水笔，新先锋派的诞生》一文。该文认为，电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和情感的工具，正如作家用笔写作一样，电影导演可以用摄影机来进行银幕“写作”。6年后，当时还是年轻影评家的著名法国导演弗.特吕弗，发表了针对当时陈陈相因的所谓“优质电影”而责难的《法国电影的某种倾向》一文，第一次明确提出了“电影作者”和“作者电影”的概念。嗣后数年中，“电影作者”与“作者电影”的观念，得到“电影手册派”评论家们的进一步阐释和运用，从而发展成为一种高度肯定导演个性、贬抑流俗化创作现象的“作者”理论。“作者论”直接影响和助成了法国“新浪潮”电影的产生，并影响到其他国家的电影创作，为鼓励艺术创新、提高导演在制片厂中的地位、减少厂方对创作的干扰起到了积极的作用。②泛指具有明显个人风格特征的影片，有时与“艺术电影”的具体含义有所重合。
巴扬（俄语баян），它是俄罗斯的民族乐器。巴扬手风琴具有指法简便，音域宽广、体积小、易掌握等特点，在国外，尤其是欧洲非常盛行。巴扬这样的左手布局使得它演奏复杂曲目对演奏者的限制减小，色彩变得更丰富。巴扬的键盘都是由一粒粒纽扣组成的，排列是蛇行排列，每相邻的三个键钮形成一个等腰三角形。巴扬的左手和传统键盘式手风琴的外形一样。巴扬在声音上更富有金属性，它的低音更加雄厚并且有很强的穿透力。巴扬有这样的声音完全决定于它的簧片制作工艺。
灯舞是历史悠久的中国民间舞。主要在元宵节表演，至少已有1000多年的历史。灯舞源于灯节，是灯的制作工艺发展到一定水平，以彩灯作道具的舞蹈形式，因灯的造型不同而有各种名称，其表演以南方见长。灯舞主要在夜晚表演，彩灯照耀中灯、人相映情趣盎然，或通过彩灯形成不同的队形、图案，或摆成“吉祥”“天下太平”等字样，或在变化与穿插中表现各种意境。
康桑阿米达是武侠电视剧《武林外传》的一个章节。出现在第11集，第37集《心不甘小郭拼才艺，情不愿无双走天涯》和第48集《败家女随口开条件，穷哥俩合伙办武馆》。“康桑阿米达”是韩语“감사합니다”的音译，意思为“谢谢”。
