忠孝军

军队结构

忠孝军是晚金时期一支重要的武装力量，对金政权的存亡产生过很大的影响。在同蒙古军队的作战中，忠孝军取得了辉煌的战绩，在金朝史、中国史乃至十三世纪的世界军事史上占有一定地位。

忠孝军是由在蒙古侵略过程中投附金朝的各族组成，包括畏兀儿、乃蛮、羌、浑及中原被俘逃来的汉人。这支军队虽然组成成分复杂，但军纪严明，勇于作战，所过之处，秋毫不犯，深得民心。忠孝军在作战时充当先锋，疾如风雨，是金朝抗蒙作战中的一支劲旅。

忠孝军最初的首领为石抹燕山奴、蒲察定住，后来为完颜陈和尚。即使在统帅完颜陈和尚战死后，忠孝军仍然坚持抗击蒙古军队，直到金朝灭亡，大多数将士慷慨殉国。

成立背景

金朝政府之所以组建忠孝军，是因为：

1.是哀宗抗蒙图强的需要

（1）金朝自从宣宗即位以来，一味避战，苟且偷生，朝中正人君子多不得用，奸臣近侍屡受重用，军事上节节败退，经济上日益残破，又幻想从南方得到补偿，与南宋开战，结果陷入内外交困的窘境。给哀宗留下了一个创痍满目的烂摊子。哀宗即位，决心全力抗蒙，他派人到南境“榜谕宋界军民更不南伐。”

（2）在正大元年开始与西夏讲和，到二年九月“夏国和议定，以兄事金，各用本国年号，遣使来聘，奉国书称弟。

（3）与宋朝西夏结束战争状态，集中兵力全力对付蒙古。在内政上罢黜了蒲察合住，尼庞古华山二奸臣，启用一批抗战派将相。又下诏为抗击蒙古牺牲的将领立褒忠庙“正大二年，哀宗诏褒死节士，若马习礼吉思、王清、田荣、李贵、王斌、冯万奴、张德威、高行中、程济、张山等十有三人，为立褒忠庙”

（4）激励抗蒙将士。值得注意的是，名单中除了马习礼吉思一人为西域人外，其余皆为汉人。以上表明，哀宗初政，尽管没有祛除宣宗时期的弊政，但是他决非坐以待毙之君，他力图集中一切可能的力量进行抗蒙，这是肯定的。建立忠孝军就是这个意图的一部分。

2.是金朝重建骑兵部队的需要

金朝本来以骑兵横行于天下，但是在蒙金战争初期，蒙古军在降蒙契丹人的引导下袭击了金朝的群牧监，使得金军马匹大部落入敌手，“下金桓州，得其监马几百万匹，分属诸军，军势大振。”

（5）有诗称“更献监牧四十万”

（6）“更得金源四十万，大青小青绝世无。”

（7）以上数字不免有些夸大，但是金军马匹落入蒙古之手无疑是事实，由于监马丧失，金朝被迫在作战中由骑兵为主转变为步兵为主，如移剌福僧上书金宣宗“山东残破，群盗满野，官军既少，且无骑兵。”，把胡鲁也说“所在屯兵，率无骑士”

（8）元光元年，为防备蒙古军“长驱而深入，虽京兆、凤翔、庆阳、平凉已各益军，而率皆步卒。”

（9）因为如此，早在宣宗年间就试图重整骑兵，到哀宗时，编组了忠孝军，和里合军等，其中忠孝军“人有从马，以骑射选之乃得补。”

（10）沿用和恢复金朝初年一兵有二马的旧制。组建精锐骑兵的努力还是收到了一些效果，当时人认为“自正大改立马军，队伍鞍勒兵甲一切更新，将相旧人自谓国家全盛之际马数则有之，至于军士精锐、器仗坚整，较之今日有不侔者，中兴之期为有望矣。”

（11）某种程度上寄托了人们对“中兴”的期望。忠孝军就是其中的佼佼者。

民族成分

《金史》有一段话描述了忠孝军的民族成分“忠孝一军，皆回纥、乃满、羌、浑及中原被俘避罪来归者，鸷狠凌突，号难制。”

（12）现在让我们分析一下这里的民族。

1女真：如完颜陈和尚等，皆为女真人。

2乃满，又译为乃蛮（NAIMAN），即《金史》中的粘拔恩部，是蒙古草原部落中较早抛弃两属政策，向金廷表示效忠的，大定十五年七月“粘拔恩与所部康里孛古等内附。”

（13）而且“是岁，粘拔恩君长撒里雅寅特斯率康里部长孛古及户三万余求内附，乞纳前大石所降牌印，受朝廷牌印。”

（14）正式脱离西辽，归附金朝，由于着层关系，忠孝军中有乃蛮人也就不为怪了。

3羌，宋金时期“羌”的含义很广泛，不过大体指西北一带羌族和一些羌化的其他民族，按照现代学者的研究，宋金时期的羌族大概分布在今西北河湟，甘肃，青海一带。

（15）4浑，即吐谷浑，宋金人称为吐浑，五代时分布在今青海甘肃河西河套南北山西等地。

（16）北宋的吐浑分布范围集中在河东和陕西，尤其以麟府延绥环庆泾原秦凤等路府为多（17）。5回纥，此有二解，一是指原来金朝继承的原辽宋的回鹘人，分布在中都临潢和咸平。临潢在辽代时南门有“回鹘营”是“回鹘商贩留居上京，置营居之。”（18）。

中都的回鹘人本来在北宋时为秦川熟户，金军攻宋“女真破陕，悉徙之燕山”，后虽许归，但他们“多留不返”，他们“奉释氏最甚，共为一堂，塑佛像其中，每斋必刲羊，或酒酣以指染血涂佛口，或捧其足而鸣之，谓为亲敬”（19），咸平的回鹘人记载不详。二是泛指原西辽以及西域一带的人，如金朝使者去西域向成吉思汗求和，记载有“回纥国”又有“没速鲁蛮回纥”“遗里诸回纥”“印都回纥”等（20），大约是此类。

6契丹，如忠孝军第一任带兵者石抹燕山奴，就是契丹人，“石抹”是金人对契丹姓氏“萧”的称诲，这里的契丹人不是塞外的契丹人，而是同当年女真人一起迁入中原的契丹人，如当年猛安谋克南迁“屯田军非女真，契丹奚家亦有之”（21），他们虽然与女真人在一起，但是仍保存有自己的民族意识，如移剌买奴“契丹世袭猛安也。读史书，慷慨有气义。喜交士大夫，视女直同列诸人奴隶也。”

（22）特地突出了“女直同列”，即是一例。这些人同塞外的契丹人相比，汉化相对深，尽管他们更清楚辽金鼎革的历史，但是普遍认为君臣大义大于民族意识，故多为金朝死节，如契丹人移剌蒲阿被俘后，蒙古军劝降，他说“我金国大臣，惟当金国境内死耳。”（23），被杀。再如石抹世绩及其子嵩，从哀宗至蔡州“城陷死”（24），如耶律楚材的兄长耶律善才，蒙古军围攻开封，楚材索要其在京亲眷，善才忠于金朝，拒绝北行，投水自杀。

（25）以上事实说明，中原和塞外的契丹人由于价值和利益的不同，为不同的集团作战，这个应当引起我们的充分注意。

7汉族，忠孝军中比例最大的民族，由于蒙古在占领区的倒行逆施，因此大量民众南逃“大城满豺虎，小城空雀鼠。可怜河朔州，人掘草根官煮弩。北人南来向何处，共说莘川今乐土。”

（26）金朝统治下的河南尽管残破不堪，但是仍然是北方民众的乐土，显示出民心所向，由于很多人是逃亡而来，因此K战心很强，很多情况下都坚决反对投降。

以上显示，忠孝军的民族来源范围很广，金朝境内的民族几乎都被卷入。

战术问题

忠孝军的骑兵战术是意图恢复金初女真骑兵的战术。金初女真骑兵的特点是骑兵，装备重甲，作战坚忍，长于弓矢，宋军将领有很强的体会，如吴璘说“璘与先兄束发从军，屡战西戎，不过一进却之间，胜负决矣。至金人则胜不追，败不乱，整军在后，更进迭却，坚忍持久，令酷而下必死，每战非累日不决，盖自昔用兵所未尝见。”

当女真骑兵与敌交锋一个回合失败后，即利用战骑的机动性退出战斗，重整队形，连续冲锋。宋人有记载说“虏用兵多用锐阵，一阵退，复一阵来，每一阵重如一阵。重兵既多，即作圆阵以旋敌人；若敌人复作圆阵外向，即下马步战，待其败走，上马追之。”（29）“胜则整队而缓追，败则复聚而不散，其分合出入，应变若神，人自为战则胜。”（30）“虏有流言曰‘不能打一百余个回合，何以谓马军！’盖骑善乎往来冲突而已。”

（31）王曾瑜先生分析说“在著名的仙人关、郾城、颍昌等战役中，宋金两军都是打了数十回合，才分出胜负。女真骑兵在甲胄和兵器负荷很重的状况下，能屡败屡战，连续作战，确为有别于辽和西夏骑兵的很大优点。”（32），我们也可以想象，所谓的400破8000，肯定不是一下子击破，而是忠孝军四百人利用坚忍性向蒙古军连续冲击而获得的胜利，只不过骑兵上的人由以女真人为主成为以多民族为主。

军纪问题

忠孝军的士兵大多来源于被蒙古军俘虏逃归的中原各族人民,他们对蒙古军的杀掠有着十分强的仇恨,金朝后期与蒙古的议和好多都是他们阻挠的.还有他们"所过州邑常料所给外秋毫无犯，街曲间不复喧杂，"军纪严明,成了金朝后期军队的一道亮丽的风景。

《金史》中有记载“陈和尚御之有方，坐作进退皆中程式，所过州邑常料所给外秋毫无犯，街曲间不复喧杂，每战则先登陷阵，疾若风雨，诸军倚以为重。”（33），现在让我们来看看记载的同时期金军的军纪。比如张行信向皇帝说“今日之急，惟在收人心而已。向者官军讨赋，不分善恶，一概诛夷，劫其资产，掠其妇女，重使居民疑畏，逃聚山林。”

（34）陈规也向皇帝奏报“臣因巡按至徐州。去岁河北红袄盗起，州遣节度副使纥石烈鹤寿将兵讨之，而乃大掠良民家属为驱，甚不可也。”按照陈规的说法，被掠之人不仅有汉人，还有女真人。（35）大将移剌蒲阿“好趋小利”“副枢以大将为剽掠之事，今日得生口三百，明日得牛羊一二千，士卒喘死者则不复计。”（36）从以上论据说明，忠孝军的军纪确实是相对优秀的。

军俸问题

金史称，忠孝军“增月给三倍它军”（38），那么需要参考其他军队的军俸，得出三倍究竟具体在什么程度的问题，由于金朝末年财政极端困窘，竭泽而渔“南渡二十年，所在之民，破田宅，鬻妻子，竭肝脑以养军。”（39），对军俸作了好多临时性的规定，如宣宗兴定三年七月“籍邳、海等州义军及胁从归国而充军者，人给地三十亩，有力者五十亩，仍蠲差税，日支粮二升，号“决胜军”。”

（40）宋人记载金人招兵，兵士和家属每人各“日支麦二升”（41），金军在三峰山大战失败后“括京师民军二十万分隶诸帅，人月给粟一石有五斗。”（42），在财政如此困难的情况下，仍然给予忠孝军三倍于他军的军俸，确实优厚，但是也造成了忠孝军和他军的矛盾问题。

词语注释

（1）《金史》卷四四《兵志》

（2）《金史》卷一七《哀宗纪》

（3）《金史》卷一七《哀宗纪》

（4）《金史》卷一二四《忠义传四》

（5）《元史》卷一二二《槊直腯鲁华传》

（6）[元]郝经《陵川集》卷一零《居庸行》

（7）《陵川集》卷一零《沙陀行》

（7）《金史》卷一零四《移剌福僧传》

（8）《金史》卷一零八《把胡鲁传》

（9）《金史》卷一一三《白撒传》

（10）《金史》卷一一三《赤盏合喜传》

（11）《金史》卷四四《兵志》

（12）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（13）《金史》卷七《世宗纪中》

（14）《金史》卷一二一《粘割韩奴传》

（15）《羌族史》页186-190

（16）李华瑞《宋夏关系史》页386

（17）吕建福《土族史》页203-236

（18）《辽史》卷三七《地理志一》

（19）[宋]洪皓《松漠纪闻》卷上

（20）[金]刘祁《归潜志》卷一三《北使记》

（21）{宋]徐孟莘《三朝北盟会编》卷二四四引张棣《金虏图经》

（22）《归潜志》卷六

（23）《金史》卷一一二《移剌蒲阿传》

（24）《归潜志》卷四

（25）[金]元好问《遗山集》卷二六《龙虎卫上将军耶律公墓志铭》

（26）《遗山集》卷五《寄赵宜之》

（27）本段参考了王曾瑜先生《金朝军制》第九章《金军军事装备和骑兵的盛衰》

（28）《三朝北盟会编》卷一九五

（29）[宋]赵彦卫《云麓漫钞》卷四

（30）《三朝北盟会编》卷三

（31）《三朝北盟会编》卷二四四引《金虏图经》

（32）王曾瑜《金朝军制》页144

（33）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（34）《金史》卷一零七《张行信传》

（35）《金史》卷一零九《陈规传》

（36）[清]毕沅《续资治通鉴》卷一六五

（37）本段参考了王曾瑜先生《金朝军制》第八章《金军的若干重要制度》

（38）《金史》卷四四《兵志》

（39）《金史》卷一七《哀宗纪》

（40）《金史》卷一五《宣宗纪》

（41）《辛巳泣蕲录》

（42）《金史》卷一七《哀宗纪》

其他注释

（1）《金史》卷一七《哀宗纪》

（2）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一八《武仙传》

（3）《金史》卷一七《哀宗纪》；《元史》卷一五零《刘亨安传》

（4）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一一《纥石烈牙吾塔传》；《元史》卷一九三《李伯温传》

（5）《金史》卷一七《哀宗纪》；《元史》卷一九三《攸哈剌拔都传》

（6）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（7）《遗山集》卷二七《镇南军节度使良佐神道碑》

（8）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一二三《完颜陈和尚传》

（9）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一一《纥石烈牙吾塔传》；卷一一二《移剌蒲阿传》；按，关于此战参战将领根据元人抄撮各种书籍伪托宋宇文懋昭撰的《大金国志》卷二六记载为纥石烈牙吾塔率领“临淄郡王张惠，恒山公武仙，都尉高英，樊泽，杨兀连等进兵数万救庆阳，大军（蒙古军）失利。”略有不同。

（10）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一二《移剌蒲阿传》；卷一一八《武仙传》；按

《元史》卷一一九《塔思传》记载战败在庚寅岁，即金正大七年。

（11）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一二《完颜合达传》

（12）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（13）《元史》卷一五五《史天泽传》

（14）《大金国志》卷二六《义宗纪》

（15）《金史》卷一一二《完颜合达传》

（16）《金史》卷一一零《雷渊传》

（17）《大金国志》卷二六《义宗纪》

（18）《元史》卷一二一《速不台传》

（19）《元史》卷一四九《郭宝玉传》

（20）《陵川集》卷一一《金源十节士歌合达平章》

（21）《陵川集》卷一一《三峰山行》

（22）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（23）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（24）《金史》卷一一一《乌林答胡土传》

（25）《金史》卷一一九《完颜娄室传》

（26）详细考证见陈高华《早期宋蒙关系和“端平入洛”之役》，《宋辽金史论丛》

（27）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（28）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（29）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（30）《元史》卷一五五《史天泽传》

（31）《元史》卷一二二《槊直腯鲁华传》

（32）《元史》卷一四八《董俊传》

（33）[清]赵翼《廿二史札记》卷二九《金史当参观元史》

主要战绩

大昌原之战

金哀宗在集中兵力抗蒙后，战场上取得一系列的胜利，正大元年九月，移剌蒲阿收复泽潞（1），二年恒山公武仙复归金朝（2），三年八月，移剌蒲阿收复曲沃和晋安，蒙古守将刘德仁战败而死。（3）四年二月，移剌蒲阿和纥石烈牙吾塔收复平阳，生擒蒙古守将李守忠，继而又攻青龙堡，蒙古守将李伯温战死。（4），五月，武仙率兵收复河东重镇太原，击毙蒙古守将攸哈剌拔都。

金朝在河东战场上取得了节节胜利。但蒙古军在西部战场上加紧了攻势，正大五年,蒙古将领，号称开锅四骏之一的赤老温进攻陕西,渐至泾州，断绝庆阳粮道，进入大昌原。正大六年三月，与完颜陈和尚率领的忠孝军战于大昌原，“五年，北兵入大昌原，平章合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。

先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。是日，以四百骑破八千众。”（6），取得了辉煌的战果，连同在河东战场的一系列胜利，极大鼓舞了金朝抗蒙图存的决心“三军之士，为之振奋思战，有必前之勇。盖用兵二十年，始有此胜，奏功第一。”（7）。哀宗下诏褒奖，授陈和尚“定远大将军、平凉府判官，世袭谋克”（8）。蒙古军羞恼成怒，再次围攻庆阳，金朝遣移剌蒲阿，纥石烈牙吾塔，内族讹可救之，七年正月再战于大昌原，击败蒙古军。（9）使得蒙古军开始正视金军的力量。

卫州之战

正大七年,蒙古窝阔台因为蒙古军在陕西作战失利,窝阔台大怒，决意亲自领兵南侵。正大七年年七月，窝阔台与弟拖雷、侄蒙哥统率大兵，向金朝的山西进攻。金朝将领武仙领兵围攻潞州的蒙古军。窝阔台命塔思领兵救援。武仙退保潞州东原上。金将移刺蒲阿领兵夜袭蒙古军，塔思战败，蒙古辎重、人口都被金军俘获。武仙还军，攻占潞州。

（10）十月，窝阔台再遣万户宴只吉台与塔思等攻潞州。武仙遁走，还屯卫州。蒙古真定万户史天泽等率领河北蒙、汉军围攻卫州。哀宗调遣完颜合达、移刺蒲阿领兵十万救卫州。完颜合达等先遣完颜陈和尚忠孝军及亲卫军等三千人作先锋出击，蒙古兵败退。卫州围解。

（11）陈和尚参加了这场战斗，忠孝军为主力“六年（应为七年之误），有卫州之胜。”（12），将此战功劳系于陈和尚名下，可见作用之一斑。宋元的史料同样说明是金军战胜，元史记载“金将完颜合达以众十万来援，战不利，诸将皆北”（13），隐讳地说出了蒙古军的败绩。大金国志记载正大六年（应为七年）“大军攻卫州，遣平章完颜合达领高（英），樊（泽）诸将救卫州，连战数十日，大军失利。”（14），同样记载为蒙古军战败。

倒回谷之战

正大七年十一月，蒙古兵攻潼关、蓝关，不能下，退军。正大八年正月，蒙古速不台军攻破小关，攻掠卢氏、朱阳。潼关总帅纳合买住领兵拒战，求援于行省。“省以陈和尚忠孝军一千，都尉夹谷泽军一万往应，北军退，追至谷口而还。两省辄称大捷，以闻。”（15），照这种说法，金军战胜有虚夸的嫌疑，但是根据金宋元的史料旁证，事实并非如此。金史说“正大庚寅倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见，主兵者沮之，策竟不行。”

（16），因为这场战役以至使朝臣产生了欲孤注一掷的想法，可见并非小胜，大金国志记载蒙古军“选四万人刊石伐木，凿商淤之山，斡腹入蓝关之内，为（完颜）合达所败，丧万余人及马数万匹”（17），损失兵马在万人以上，可见为大败。元史也能看出同样问题，大将速不台“从攻潼关，军失利，帝责之。睿宗时在籓邸，言兵家胜负不常，请令立功自效。”（18）蒙古大汗亲自指责大将速不台.可见蒙古对这次战败的重视程度。

三峰山之战

这是金朝具有决定性的一次战役,金军尽管作战勇敢,但是因为战略失误,粮食不足,士卒疲敝，加之天时不利等一系列因素最终失败告终，不过此战空前惨烈，金军将士拼尽全力，其壮烈不亚于南宋的崖山之战，元人记载“金人死者三十余万”（19），元初重臣，对金朝历史颇有研究的郝经也曾赋诗三峰山之战“天欲亡人不可为，六合横倾数丈雪。人自为战身伴疆，空拳无皮冻枪折。力竭慷慨赴敌死，死恨不能存社稷。

至今三峰山白骨尽衔铁，老臣一片忧国心，惨澹悲风与寒月。”（20）“短兵相击数百里，跃马直上三峰山，黑风吹沙河水竭，六合乾坤一片雪。万里投会卷土来，铁水一池声势接。丞相举鞭摔沾言，大事已去吾死节。彦章虽难敌五王，并命入敌身与决。逆风生堑人自战，冰满刀头冻枪折。一败涂地直可哀，钧台变作髑髅血。二十万人皆死国，至今白骨生青苔。”（21），完颜陈和尚率领残兵进入钧州，等到蒙古军杀掠稍定时走出“自言曰‘我金国大将，欲见白事’兵士以数骑夹之，诣行帐前。

问其姓名，曰‘我忠孝军总领陈和尚也。大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也。我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者。”（22），蒙古军想要让他投降“斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，?血而呼，至死不绝。大将义之，酹以马湩，祝曰：‘好男子，他日再生，当令我得之’时年四十一。”（23），慷慨殉国，陈和尚永远名垂青史。忠孝军并没有全军覆没，残余仍然在其他战场上作战。

与宋朝的作战

天兴二年,宋朝同蒙古联合夹击金朝.八月，宋兵围攻唐州。金唐州守将乌古论黑汉遣使求援。金哀宗命权参政乌林答胡土“领忠孝军百人，就征西山招抚乌古论换住、黄八儿等军赴之。”但是“胡土率兵至唐，宋人敛避，纵其半入城，夹击之，胡土大败，仅存三十骑以还，换住死焉。”（24）宋军攻克唐州,又进攻息州,哀宗派抹燃兀典领兵救援。“兀典等赴息，既至之夜，潜遣忠孝军百余骑袭宋营于中渡。我军皆北语，又散漫似之，宋人望，骇愕奔溃，斩获甚众。”

（25）说着蒙古语冲击宋军，宋军认为蒙古军来袭，溃散而去，金军大胜而还。关于这次战斗《宋史》记载关于夹攻金朝事最祥的《孟珙传》并无此战记录，主要说元人修宋史时无国史馆的孟珙传，孟珙传取材于刘克庄的《后村先生大全集》卷一四三《孟少保神道碑》，出于赞美墓主的缘故，此传大力宣扬宋军战功，经当代学者考证，许多不可尽信，如讲孟珙救蒙古大将张柔于危机之中，而根据元好问《遗山集》卷二六《顺天万户张公勋德第二碑》，情况则正好相反。（26）

归德之战

金哀宗于天兴元年逃离开封,准备进攻河北.遭到失败.这时金朝又发生一系列政治矛盾,由于没有处理好忠孝军和他军的关系，反而不断激化矛盾，导致忠孝军首领蒲察官奴作乱，杀了与其有尖锐矛盾的马用和石盏女鲁欢，以及一些大臣，暂时控制了局面，官奴的母亲在河北兵溃时为蒙古军俘获，哀宗让他借其母被俘事向蒙古施计，于是他秘密遣使告诉蒙古军统帅，他欲劫持哀宗出降，蒙军信以为真，放归其母，并派来使者二十余人，都是契丹女真人，官奴通过他们了解了情况“因知王家寺大将所在，故官奴画斫营之策。”

（27）但是忠孝军将士只知道要议和，不知内幕议和活动遭到强烈反对“先是，忠孝军都统张姓者，谓官奴决欲劫上北降，遂率本军百五十人围官奴之第，数之曰：‘汝欲献主上，我辈皆大朝不赦者，使安归乎？’”（28），官奴害怕，于是向大家保证不与蒙古通谋，并表示把母亲交给官兵作人质，风波平息，五月五日晚“军中阴备火枪战具，率忠孝军四百五十人，自南门登舟，由东而北，夜杀外提逻卒，遂至王家寺。

上御北门，系舟待之。虑不胜则入徐州而遁。四更接战，忠孝初小却。再进，官奴以小船分军五七十出栅外，腹背攻之。持火枪突入，北军不能支，即大溃，溺水死者凡三千五百余人，尽焚其栅而还。”（29），本来蒙古军扎营的位置并不怎么好，史天泽就提醒过“新卫达鲁花赤撒吉思不花欲薄城背水而营，天泽曰‘此岂驻兵之地乎！彼若来犯，则进退失据矣。’”（30），让金军捞到便宜，蒙古军根据元方的记载损失也很严重，大将撒吉思卜华“薄北门而军。左右皆水，其舟师日至。

癸巳四月，其将官奴夜来斫营，腹背受敌，撒吉思卜华与一军皆没。”（31），另一汉军大将董俊“金兵夜出，薄诸军于水，俊力战死焉”（32），金军获得重大胜利。值得一提的是，历史上首先用元史补正这次袭营的是清代史学家赵翼，他使用了元史的这几个传。并说关于蒙金之战“是金史不明晰处，必参观于元史也。”（33）。获得这次胜利后，蒲察官奴并没有摆脱困境，不久便被哀宗所杀，哀宗于是出奔蔡州。

注释

（1）《金史》卷一七《哀宗纪》

（2）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一八《武仙传》

（3）《金史》卷一七《哀宗纪》；《元史》卷一五零《刘亨安传》

（4）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一一《纥石烈牙吾塔传》；《元史》卷一九三《李伯温传》

（5）《金史》卷一七《哀宗纪》；《元史》卷一九三《攸哈剌拔都传》

（6）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（7）《遗山集》卷二七《镇南军节度使良佐神道碑》

（8）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一二三《完颜陈和尚传》

（9）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一一《纥石烈牙吾塔传》；卷一一二《移剌蒲阿传》；按，关于此战参战将领根据元人抄撮各种书籍伪托宋宇文懋昭撰的《大金国志》卷二六记载为纥石烈牙吾塔率领“临淄郡王张惠，恒山公武仙，都尉高英，樊泽，杨兀连等进兵数万救庆阳，大军（蒙古军）失利。”略有不同。

（10）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一二《移剌蒲阿传》；卷一一八《武仙传》；按《元史》卷一一九《塔思传》记载战败在庚寅岁，即金正大七年。

（11）《金史》卷一七《哀宗纪》；卷一一二《完颜合达传》

（12）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（13）《元史》卷一五五《史天泽传》

（14）《大金国志》卷二六《义宗纪》

（15）《金史》卷一一二《完颜合达传》

（16）《金史》卷一一零《雷渊传》

（17）《大金国志》卷二六《义宗纪》

（18）《元史》卷一二一《速不台传》

（19）《元史》卷一四九《郭宝玉传》

（20）《陵川集》卷一一《金源十节士歌合达平章》

（21）《陵川集》卷一一《三峰山行》

（22）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（23）《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》

（24）《金史》卷一一一《乌林答胡土传》

（25）《金史》卷一一九《完颜娄室传》

（26）详细考证见陈高华《早期宋蒙关系和“端平入洛”之役》，《宋辽金史论丛》第一辑

（27）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（28）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（29）《金史》卷一一六《蒲察官奴传》

（30）《元史》卷一五五《史天泽传》

（31）《元史》卷一二二《槊直腯鲁华传》

（32）《元史》卷一四八《董俊传》

（33）[清]赵翼《廿二史札记》卷二九《金史当参观元史》

部队结局

忠孝军在逆境下，与蒙古军交战六次，四次获胜，两次虽然失败但是坚持到底，而且涌现出大批慷慨殉国的忠义之士，但忠孝军毕竟是一支只有7000余人的军队，独木难支，无法挽救金朝政权的灭亡。

忠孝军是金末战力最强的部队，但就是这样一支部队，也难逃金朝军制腐败的魔掌。

忠孝军中有千户，有万户，如金廷以“特恩”将蒲察官奴“收充忠孝军万户”，有都统，如“忠孝军都统张姓者”，有提控，如蒲察官奴“迁本军提控”，又有“忠孝军提控姬旺”、柴荣、李德。忠孝军总领有夹谷爱合、完颜达鲁欢、完颜彝、蒲察定住等。金哀宗困守蔡州时，有忠孝军元帅蔡八儿、王山儿等。忠孝军所以设元帅、总领多人，说明非单独成军，而是分军多支，“凡进征，忠孝居前”，与其他步兵协同作战。

忠孝军最多时不过万人，却放置如此之多的将校，名将完颜彝也如同九牛一毛，无法独自统帅军队，这样的部队，很难发挥出强大的生命力。可以看出，金朝后期将多兵少，编制臃肿，十羊九牧，加速了金朝在军事上的溃败和灭亡。

参考资料

忠孝军：抵抗蒙古军的第一劲旅·我爱历史网