位于陕西省富县西45公里。原为汉雕阴县地。隋文帝开皇三年(583)户部尚书崔仲方筑城居之，城枕罗水，其川平直，故名直罗城。唐高祖武德三年(620)分三川、洛交2县地于此置县,因城为名，称直罗县。元至元四年(1267)撤县，辖地并入鄜县。直罗镇地处葫芦河与其支流交会处的阶地上，向为陕甘要冲。沿河西南通子午岭，西北通保安（今志丹）、华池（今甘肃），百余公里皆深谷峻岭，南经黄陵至关中。唐高祖武德六年曾在此设关，唐太宗李世民征突厥经此，元代设巡检司，清废。1935年11月,国民党以5个师的兵力向陕甘革命根据地进攻，被红军击败。直罗镇一仗彻底粉碎了国民党对陕甘根据地的第三次“围剿”。
将台堡位于宁夏回族自治区固原市西吉县将台堡镇，原名西瓦亭，始建于战国秦昭襄王时期，汉、唐、宋、元、明、清等朝代均经修扩，民国时期该堡因地震受损再次重建，将台堡也是宁南腹地、葫芦河流域、古丝绸之路上重要的军事要塞和商贸集散地。根据新编《西吉县志》载：此城最早筑于秦昭襄王时期，是战争的产物，由于作为军事胜地，历代都有所修建。现残存的土堡东西长70米，南北宽68米，堡墙高10米，堡门建在正南面，其上镶嵌着薄一波题写的“将台堡”三个大字。
至相寺，在古都长安终南山天子峪西半坡上，坐西向东，西北有山峰屏蔽，乃中国汉传佛教八大宗派之首华严宗的发祥地，华严宗初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏、海东（韩国）华严初祖义湘等均曾在此习传华严、创宗立说，故在汉传佛教历史上有着不可替代的重要地位。历史记载，公元574年，周武灭法，高僧普安隐于终南山楩梓谷（即今天子峪）西坡，与僧静渊、静蔼同住林野，资承玄理，披释幽奥，并安置逃难僧三十余人，此即至相寺之前身。隋开皇十一年（591），名僧灵裕禅师奉诏入京，亲卜至相寺西南坡阜为福地，其得法弟子静渊禅师遂尊师命于此建寺安众，正式命名为至相寺，即今至相寺所在地。灵裕禅师遂以隋文帝之信施为移山路，凡有间隙，径投渊寺，欣畅意得。
王恭厂，光彩胡同，从前称棺材胡同，因其名不雅而改为今名。这里的前王恭厂、后王恭厂胡同，便是明代王恭厂的故址。
安地瓜（Antigua），全称Antigua Guatemala（旧危地马拉），是位于中美洲国家危地马拉的一个著名古城，于1543年建城，曾作为西班牙危地马拉殖民地（包含今大部分中美洲地峡区域的首府，以存当时大量的巴洛克式建筑而闻名，现为危地马拉重要的观光景点之一。1979年该城被联合国教科文组织列入世界文化遗产。于首都危地马拉市以西大约40公里处，位于海拔1530米，四周山脉环绕，有多座火山，其中以水火山（Volcán de Agua）最为著名。安城的人口在1770年代达到高峰的6万人左右。其后在18世纪晚期开始减少，20世纪初期虽略有增长，但在2005年，仅有高峰期一半的30000人左右。中华人民共和国台湾省于2005年与危地马拉签订了安地瓜古迹保护合作意愿书，将派国立成功大学学者专家助该地区古迹维护修复之工作。据报道，7月底已完成属于是项计划之一的“圣方济女修道院维护与再利用为文物馆计划”。
安德门，为南京明城墙中外郭城的十八座城门之一，位于今南京市雨花台区，处于明外郭小安德门与凤台门之间，后来为了区别于小安德门，又将其称大安德门。安德门以及明外郭始建于明洪武二十三年（1390年），是明太祖朱元璋为弥补和加强南京明城墙京城的防卫而建造，城垣本体以丘陵、垒土为主，只在城门等防守的薄弱地段加筑城砖，城高大概在8—10米左右，城墙上则宽6-8米。清末民国时期，明外郭逐渐衰败，地表城门现已不存，仅存遗址，地名沿用至今，其位置大约位于今小行路警官学院一带。
《爱之死》是2003年高谈文化出版的图书，作者是罗基敏,梅乐瓦。
中国屏，是一块面积约240平方米的大型广告屏，位于美国纽约时报广场2号楼。这是中国公司首次在这片有“世界十字路口”之称的黄金地段长期租用的大型户外液晶显示屏。广告屏由新华社全资子公司——新华影廊（北京）文化传播有限责任公司租用。广告屏中滚动播出新华社及其下属机构的宣传片，以及上海和成都两个城市的形象片。
七桥瓮位于南京市秦淮区红花街道光华门外，修建于1440年（明正统五年），是南京地区现存规模最大的砖石构筑拱桥，也是中国唯一一个用“瓮”而不是“桥”来命名的古桥，为全国重点文物保护单位。
中山堂位于台北市延平南路，日据时代是殖民地政府为庆祝日皇裕仁登基，并作为施政纪念事业重要建设项目之一。
艾菲斯，位于RiverCayster在爱琴海的入海口处，今属于土耳其，位于土耳其第三大城市伊兹密尔(Izmir)南边大约50公里，其考古历史可追溯至5000年前。艾菲斯，又译以弗所，（希腊语：Έφεσσος）是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦。艾菲斯原是爱琴海边一座繁华的海港城市，由于海水慢慢退去，现在的艾菲斯已经远远的离开碧蓝的爱琴海，成为了一座远离海边的城市。艾菲斯(Efes)原来的名称是艾菲索斯(Ephesus)，大约在公元前1,000年由居住在安那托利亚高原西端的爱奥尼亚人(Ioniana)兴建的。
位于温州市东门外矮凳桥路中段，东西走向，跨矮凳河，原为卖柴铺的陡门，条石结构，因桥形似矮凳故名。传说朱元璋逃难，经此无法过河，土地爷以矮凳引渡，该帝登基后，赦封为矮凳桥。
江户城遗址位于东京都中心千代田区，被日本政府指定为国家的“特别史迹”。江户城始建于15世纪中叶，当时规模不大，仅100多户。庆长八年(公元1603年)，德川家康就任征夷大将军并在此设立幕府后，江户便成为日本的首都。十二世纪初，这里是豪族江户氏的居馆，因此得名。家康在江户开设了流传二百多年的德川幕府。从此，作为全国政治、经济中心，江户城得到很大的发展，最终形成了现在的东京都。
“阿央白”为国家级文物保护单位。位于石钟寺石窟的第八窟，窟分上下两层，上层四龛，下层五龛，似为佛像、天王像等，已损毁严重，不可确辨。石窟正中莲座上，以接近圆雕的高浮雕形式，赫然雕着一女性生殖器。石雕高约90厘米，因长年被来此祭拜求嗣的白族妇女涂抹香油而黧黑润泽。龛上有墨书“西匹乃”三字，左右两侧有联曰“大开方便门，广结化生路”，似均为现代人所写。石窟壁上，另有些较早的题记，亦模糊难辨。依稀可辨者，有“至正六年”、“至正十年”、“正统口年”、“泰定元年”等，均为元代、明代年号。另有“盛德四年作口己亥岁次八月三日记”一款，是大理国王段智兴年号，时当南宋淳熙六年（公元1179年）。座前石板上，有香客们长期跪拜形成的凹痕。“阿央白”莲座两侧的石龛内壁上，有线刻佛像两尊。
平靖关，古称冥扼，又名恨这关、憾这关、石城山，为古代天下九塞之一。位于武胜关西，鄂豫交界处，信应公路由此通过。这里地势险要，两侧群山对峙，道路狭窄险阻。历代为中原战略要地，南北交通要道，曾在此设驿站或巡检司。自春秋以来，这里战事频繁，皆为争关踞险之利。吴楚柏举之战，军事家孙武曾率吴兵经此，夺关南下，几使楚国遭灭顶之灾。关侧有北伐战争烈士墓。
阿井水，为古东阿县阿井之水，有利膈化痰止吐的功效。根据史书《淮南子》记载“伯益作井”，由此此推算有四千年的历史。北魏《水经注》：“河水又东北，与邓里渠合水上承大河，于东阿县西，东经东阿县故城北，古卫邑也，应仲瑗曰，有西故称东，魏封曹植为王国，大城北门内，西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶，以贡天府，本草所谓阿胶也”，说明阿井是在古之阿泽之中（魏时沼泽）。据传，东阿迁城后，老东阿县人为了用此井水熬胶，不惜用东阿城西八里、黄河东岸的“姜沟山”换取阳谷县阿城镇的阿井，此山归阳谷县管辖，改名“阳谷山”；而此井虽在阳谷县境内，却因用之制备阿胶，又归东阿县管辖，取名阿井。
和县猿人遗址，位于安徽省马鞍山市和县陶店乡汪家山北坡龙潭洞，海拔23米，是中国江淮地区的旧石器时代早期人类化石洞穴遗址。和县猿人遗址自1974年—1980年，先后经和县文化局、省水文地质工程地质队、省文物局和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所等单位的调查和发掘，获得了一个猿人头盖骨，部分下颌骨和零星牙齿。1980和1981年两次发掘，发现丰富的直立人化石，对研究直立人的演化具有重要意义。和县猿人总的形态与北京猿人较为相似，又有一些较进步的特征，均属晚期直立人。和县猿人遗址为研究人类的起源和南北方古人类的共性与差异提供了重要的实物资料。1988年1月13日，和县猿人遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
胡文光，西递村人，于明代嘉靖三十四年[1555年]中举，担任过万载县的县令，筑城墙，修学校，做了不少利国利民的好事。后经巡抚推荐，担任了胶州刺史兼理海运。以后官升至荆州王府长史。明荆州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的头衔。明万历六年(1578年)，皇帝批准胡文光的乡亲在此建了这座功德牌坊，以表彰胡文光在任上对民众做的善事。
石拱寺石窟，在华亭县上关乡半川村北侧山梁崖面上，是陇东地区北朝时期重要的佛教石窟寺遗存。现存窟龛14个，造像皆为石雕。最大的洞窟是第2窟和第6窟，规模相当宏伟，窟内均造三佛及胁侍菩萨，前壁门两侧雕天王。第6窟高8米，佛高6米。
临贺故城，位于贺州市八步区贺街镇的贺江两岸，始建于西汉元鼎六年（前111年），方圆约10平方千米。临贺故城被贺江从南北走向一分为二，分称河东和河西。故城保存较完整的是河西古城池。河西古城东倚贺江作为天然屏障，西、南、北三面于建武元年（25年）始建板筑夯土城垣，周长达4000余米，高6～7米，城墙东南西北各建有城垛，城垣外侧同时开凿有约10米宽的护城河。具有近两千多年历史的临贺故城，遗留下众多的寺、庙、祠、楼、馆、观、坛、阁、宫、所等宗教文化建筑都为研究岭罗南的宗教文化历史提供了宝贵的实物资料。2001年6月，临贺故城被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
